[社会观察]教育需要感恩吗？ [复制链接]

滴水之恩，涌泉相报。

批孔的那个时代，有谁敢说真话？“兼听则明，偏听则暗”，那个时候只能偏听，偏信，我们怎么可能明辨是非呢？更何况我们幼少年时代的知识水平又肤浅，只能跟着瞎起哄，更不能明辨是非了。

中国现在是被？？dang把中华传统文化思想搞乱了。习不是也参观了孔子研究学院了吗？！我相信传统道德理念会很快复兴的。这是历史的必然和潮流，谁也挡不住。

  1982年为庆祝孔子诞辰2533周年，美国各界人士于8月27日在旧金山金门公园举行祭孔大典，美国总统里根在致祭孔大典筹备委员会主任委员朱正介的信中说：“际此庆祝孔子2533岁诞辰纪念，我们尤应缅怀与推崇这位思想家的贡献。”又说：“孔子高度的行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富了做人处世原则。”里根还派教育部副部长代表他参加祭孔大典并宣读了他的一封函电。美国加利福尼州宣布8月23日至28日为“尊孔周”。纽约还建有孔子公园。匹兹堡大学有一中国式建筑，进门处有孔子行教图，以孔子作为中国文化的代表。这些都反映了美国对孔子的尊重。

韩国的儒林组织——儒道会，1945年日本投降后即行恢复，全国2500名代表聚集汉城，举行儒道会成立大会，并在道、市、郡以乡校为中心，设立地方支部。现有263个地方支部，加入儒道会的儒林人士已达一千万人，占韩国总人口的四分之一。现韩国尚保留着李朝时的乡校231处，据1970年统计，在乡校从事儒教教化者达一万多人，韩国的地方乡校，一般都设有明伦学院，定期向听众讲解儒家的“四书”“五经”。他们认为通过教化确定社会秩序和礼仪风俗，保持儒教的传统和礼节，即可将历史上的良风美俗，继承下来，坚持下去。韩国釜山大学教授金日坤说：“儒教文化最大的特征是依赖家族集体主义的社会秩序”。按照日本东京外国语大学教授中岛雄领的说法，这种“家族集体主义”使日本“成功地实现了经济的发展”，成为日本被视为企业运营管理三大法宝的“三神器”之一。

日本近代著名企业家涩泽荣一，一生参与创立的企业总数达五百多家，而且其中留下的至今仍是日本的一流企业（如东京海上保险公司等），他还在日本指导和普及了股份公司（即株式会社）的建立，促进了大型企业的迅速发展，被誉为“日本近代企业之父”。他说：“我的经营中虽饱含辛苦和惨淡，但常遵孔子之教，据《论语》之旨，故使经营获得成功”。涩泽荣一一生创业、奋斗中的思想之舵、精神支柱，就是儒家伦理的首本经典——《论语》。它说明儒家伦理思想经过一定的改造和转换，在日本近代工业文明生产中起到了重要作用。

儒家思想之所以成为日本近代企业家的精神支柱，促进日本近代工业的发展，从儒学本身注重道德修养的思想来看，有助于树立企业家的领导形象和企业的长远利益；它的“中庸”和谐原则，有助于调整企业内部上与下、本企业与外企业和用户之间等等关系；它天地人三才统一的整体观，有助于全面把握企业发展。日本是一个深受儒学影响的国家，经过历史长期积淀，儒学已渗透到日本人民的思维方式、情感状态之中。\
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