摘 要
人类历史，尤其是远古的人类历史，常常被历史学家无可奈何地用神话的光环笼罩着。或者是对光环顶礼膜拜，就此止步；或者是打碎神话的光环，获取历史古籍中的自然科学真实记录。本文采用了后一种行为，用地球翻转论的观点看历史，发现了人类历史上的全球性灾难，也提出了人类历史存在前一期史前文明，存在远远大于上下5000年的思考线索。
关键词 地球翻转 远古创世神话 真实自然记录 史前文明 历史是客观存在的，不是可以凭主观愿望随意改铸的。所以在研究历史的过程中，尊重历史事实，采取历史唯物主义的态度，去认识历史是历史学家的基本功。历史是过去的人类的活生生的活动，人类历史尤其是远古人类的历史，离不开考古学。考古学是历史科学的一个分支学科，它根据实物史料研究人类社会历史。史料包括文献和实物两大类。实物史料即古代人们遗留下来的各种历史文物和遗迹。而文献资料在远古人类历史的研究中又是奇缺的，对于那些极其稀缺的资料的解读，不同的研究观点有不同的解读答案。然而在研究人类的远古历史方面，笔者发现历史学界是否给了我们一个模糊和迷茫的答案？
李大钊先生在《史学要论》中反复讲过一个道理：“吾人自束发受书，一听见“历史”这个名词，便联想到二十四史、二十一史、十七史、史记、紫阳纲目、资治通鉴、乃至Herodotus、Grote诸人作的希腊史等等。以为这些便是中国人的历史、希腊人的历史。我们如欲研究中国史、希腊史，便要在这些东西上去研究；这些东西以外，更没有中国史、希腊史了。但是历史这东西是人类生活的行程，是人类生活的联续，是人类生活的变迁，是人类生活的传演。是有生命的东西，是活的东西，是进步的东西，是发展的东西，是周流变动的东西；它不是些陈编，不是些故纸，不是僵石，不是枯骨，不是死的东西，不是印成呆板的东西。我们所研究的，应该是活的历史，不是死的历史；活的历史只能在人的生活里去得，不能在故纸堆里去寻。” 很显然，历史的记录和客观历史过程是不同的。只是就书本上的记录如何，去论证历史如何如何,是否存在太多的违规行为呢？如果全人类的历史都完全在故纸堆里，那又何必再去研究呢？
笔者在《是神话，还是事实的真实记录？——用地球翻转的观点解读远古创世神话传说》一文中，用地球翻转论的观点，用历史唯物主义的方式，详细解读了在中国和世界上广泛流传的远古创世神话。现在将古籍和神话内容的现存认识和地球翻转论的新认识简单作一对比如下：
一个很明显的推理是：如果人类的远古历史是神话，那么无论后来沾了多少“土里土气”的东西，人类还是神的后代；如果人类的远古历史是自然现象的真实记录，那么人类就是大自然的精灵和宠儿。面对二者择一的状况，请你沉思以后再回答。可是在正规的历史研究中，似乎正在犯着前一类错误；而地球翻转论正努力开辟着后一种研究方向。
现在的人类应该说是生活在人类全部历史的最近最新一页，而历史不可能、也不应该仅仅在最后一页上做文章。如果我们尝试着翻开人类历史的前一页看看呢：尽管是全球性的大灾难，是令人唏嘘的前一期文明的毁灭。可是却是历史的真实！当笔者从不同地区、不同民族的古老记忆中，解读出人类可以传承的历史可能有10万年以上的时候，现在所说的人类历史只有上下5000年的认识，毫无疑问会被放入历史资料库中去。科学总是发展的，在今天人人附合或以为不妨默认的真理，很可能在明天变成虚无缥渺的氤氲。
结 语
如果承认远古创世神话的内核是历史记录，那就无法回避那些神话中应该隐藏着远古的秘密。既然神话中隐藏着远古的秘密，那么打碎神话的光环，应该可以获取历史古籍中的自然科学真实记录。时间的跨度为人们解析神话内核里的那些历史记录的努力设置了极大的障碍，我们必须越过成千上万年的历史长河的间隔，细心而谨慎地剔除后人的艺术加工部分，把极度扭曲的神话内核恢复成原状或接近原状，显然那是相当困难的事。笔者尝试着解析了那些所谓远古创世神话包含的远古自然记录，能否得到历史学家和读者的认可，那可是对笔者思维正确与否的现场考验啊！
自然界和社会平稳健康地发展，是全人类的幸福，可是在其中潜藏着明天的地球翻转的危机，那是福兮祸所依；前一次的地球翻转对前一期史前文明绝对是一次灭顶之灾，可是也给前一期史前文明的人类遗孤和其他生物留下了自由发展的空间并创造了条件，那正是祸兮福所伏。
真实的历史是人类的财富，而被扭曲的历史是对人类后人的愚弄。全人类都应该冷静而清醒地科学认识真实的历史，同样应该冷静而清醒地科学面对明天和未来。
